כאשר אנחנו רואים את מה שלא ראינו קודם לכן, ועל כן גילינו מציאות אפשרית חדשה, אנו מתמלאים חדווה, התרוממות נפש. אנו קוראים לזה פלא או נס. בכל פעם שאנו עדים לצורה חדשה מתוך הקלידוסקופ האדיר הנקרא יקום אנו, מתעלים, עולים מדרגה, כיוון שאנו מחוברים גם לתמונת החיים השלמה וגם לחלקיקים הקטנים המרכיבים את התמונה. […]
בתוך קבוצה מתקיימים כל המרכיבים המעוררים אדם להתחבר אל האור. בקבוצה קיימים כל הכוחות, הספרות והדרגות בכדי שהאדם יכיר עצמו באופן שלם. קבוצה מעוררת את כוח ההשפעה שלך, השפעת האור. היא גם מעוררת את כל ההתנגדויות שלך לכוח זה. משום כך, היא מאיצה תהליכי התעוררות. כאשר נולד בך הרצון לגדול לשלב הבא, לחיות באור, ולדעת
"שש דרגות של הפרדה"- אחת השאלות שנחקרו ע"י אבי הפסיכולוגיה החברתית : סטנלי מילגרם, הייתה: כמה חוליות בשרשרת אנו צריכים, או כמה אנשים נדרשים בכדי לקשור בין כל בני האדם. מילגרם חקר את השאלה והמסקנה שאליה הגיע הייתה הממוצע של 5.5 אנשים. בעקבות הניסוי הזה הופיע מחזה וגם סרט בשם "שש דרגות של הפרדה" התיאוריה
העור הוא האיבר הראשון שמגדיר את הצורה. (מחוץ כלפי פנים) על העור להיות רך ונינוח. הוא מעטפת וקולטן הגדול ביותר של אור. אפשר לעשות תרגיל: נכנסים באמצעות המודעות ותשומת הלב פנימה לתוך הגוף, ומעבירים את המודעות למרחב שמחוץ לגוף, ושוב נכנסים פנימה ושוב יוצאים החוצה, כאשר העור הוא החייץ הדק המפריד בין פנים לחוץ. כאשר
כמה רחוק אתה רואה כמה רחוק אתה יכול לראות? ככל שאתה נפתח, מתקדם בדרך הרוחנית משחרר שיפוטיות, משחרר מה נכון או לא נכון, מאפשר לרגע להתקיים מתוך אישור, אישור של הרגע, ומאשר את הרגע מבלי לכוון אותו או לעצב אותו, תוכל לראות את העתיד בבהירות. בשביל לדעת כמה אתה פתוח תשאל: "כמה רחוק אני
מורה או שיטה אתה מגיע למורה או מגיע לשיטה? אתה יכול לבחון את זה, כאשר המורה איננו והשיטה נשארת. הנוכחות של המורה נשארת לאחר שהלך, לאחר שהביא את השיטה, ביסס אותה הרחיב אותה, לאחר שהתייצבה בתוך הקהילה, החברה, האנושות, ואז הוא עובר הלאה, והארומה נשארת. יש מורים גדולים שהם מורי שיטה, והשם שלהם נישאר, וחשוב
. בתורת הקבלה אותיות ה א-ב העברי מהוות את אבני הבניין של היקום. קיימות מדיטציות ושיטות ריפוי שונות באמצעות אותיות הא-ב העבריות. מדיטציות בהתבוננות, מדיטציות באמצעות צליל נשימה ותנועה ועוד. מטרתן לעורר את האדם לחיבור שלם עם כל מרכיבייו, להביא ריפוי והארה רוחנית. כאשר כל אותיות מוארות באדם, הוא בריא בגופו ובנפשו, מחובר לתכליתו
קנאה היא אחד המפתחות להכרת היופי האלוהי. האות קוף בראש המילה, היא הקוץ הננעץ ברגש, והיא זרז לתנועה אל היופי. הקוף היא אות של דין, (להבדיל מאותיות של חסד) אותיות של דין מושכות מטה. הקו בקוף, מושך מטה וחוצה את גבול העולם הזה, אל עבר עולמות תחתונים. זוהי ירידה, לצורך עלייה. ירידה לשם הכלה של
היכן פותרים בעיות. השאלה היא היכן פותרים בעיות, במקום כיצד פותרים אותן. פתירת הבעיות היא במקום הבלתי ניתפס. מה זאת אומרת, "במקום הבלתי ניתפס?" ואם הוא בילתי ניתפס, מה התועלת עבורי? הרי במילא הוא בלתי נתפס. ובכן, רבי נחמן מברסלב אמר : "אם אתה מאמין שיכולים לקלקל, תאמין שיכולים לתקן." הדגש הוא על "מאמין", על עולם של
דרך היחיד ודרך הרבים – איזו דרך בוחרת אותך? קיימות שתי אסכולות עיקריות בתורת הקבלה ובכלל: דרך היחיד ודרך הרבים. איזו דרך בוחרת בכם? במאה השתים עשרה והשלוש עשרה פרחה תורת הקבלה. התפתחו בה זרמים ואסכולות שונות. עם הזמן נוצרה מרכזיות לזרם אחד מסויים שאנו מכירים היום. באופן גס אפשר לחלק את תורת הקבלה
